petit papa noel

La naissance de Jésus de Nazareth est fêtée par les chrétiens le jour de Noël, le 25 décembre du calendrier julien ou du calendrier grégorien. Pour l'Église russe et les anciennes Églises d'Orient qui utilisent toujours le calendrier julien, le 25 décembre julien correspond au 7 janvier du calendrier grégorien.

Le même évangéliste, parlant des parents de Jésus, affirme qu’ils appartiennent à «la lignée de David». Que sait-on sur cette ascendance royale

Jésus appartenait à un petit clan juif, les Nazaréniens (ou Nazôréens), revenus d’exil au second siècle avant notre ère, qui prétendaient descendre du roi David. Ces gens, qui attendaient la naissance en leur sein d’un messie, comme l’avait prophétisé Isaïe («Un rejeton sortira de la souche de Jessé… »), avaient fondé en Basse-Galilée un village appelé Nazara (Nazareth), de netzer le «surgeon» (autrement dit le «rejeton» de Jessé, père de David). Mais bien des Juifs pieux doutaient : «De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ?» (Jean 1, 46). D’après les dernières recherches archéologiques, Nazareth au premier siècle était un assez gros village d’un millier d’habitants, éloigné des grands axes de circulation.

Joseph, père adoptif de Jésus, n’était ni un paysan, ni un ouvrier du bâtiment, comme certains l’ont dit, mais un artisan, un technicien du bois (tektôn en grec), ce qui le situait dans une catégorie sociale un peu plus élevée. Il est très possible qu’il ait été considéré comme l’héritier du clan davidique, d’où devait naître le Messie. Une des grandes difficultés de Jésus, au cours de son ministère public, sera précisément de lutter contre son identification à un messie politique et guerrier dont tout le monde rêvait pour chasser les Romains. Quant à Marie (Myriam en hébreu ou en araméen), elle appartenait très probablement au même clan davidique que Joseph. Ses parents, nommés Anne et Joachim selon le Protévangile de Jacques (un apocryphe chrétien du IIe siècle), semblent avoir habité S

L’historien, naturellement, ne saurait se prononcer sur ce qu’on appelle la naissance virginale de Jésus, affirmée dans le Nouveau Testament, le Symbole des apôtres et le Credo de Nicée-Constantinople. Le fait est que cette donnée, plus gênante que valorisante, a embarrassé les premiers disciples du Christ comme pouvant laisser croire à une naissance illégitime de leur maître. Durant sa vie, les adversaires de Jésus ne se privèrent pas de l’accuser d’être «né de la fornication». Longtemps on a pensé que, dans la tradition juive, la virginité d’une femme était perçue de façon négative («Croissez et multipliez… », dit la Bible), jusqu’à la découverte en 1967 par un archéologue israélien, Yigael Yadin, d’un texte provenant des manuscrits de la mer Morte, dans lequel il est question de vierges

Apprenant la naissance du « roi des Juifs » à Bethléem en Judée, le roi Hérode décide de faire périr tous les nouveau-nés de cette localité. Le «massacre des Innocents» a contribué à entretenir la légende noire du roi Hérode. Sait-on si ce massacre a effectivement eu lieu ? D’autres sources le mentionnent-elles ? Hérode le Grand, roi de Judée sous le règne duquel naquit Jésus, n’était pas seulement le plus prodigieux bâtisseur de l’Antiquité, dont le génie architectural, à la mesure de sa folie des grandeurs, a transformé les paysages d’Israël, mais un tyran cruel rêvant de se faire reconnaître par le peuple juif comme le Messie. L’épisode du massacre des Innocents, une dizaine ou douzaines d’enfants de Bethléem, n’est pas attesté par des documents historiques mais il est fort possible qu